（本文选自即将出版的《冷观：严忠明博士谈大湾区及中国城市发展》新著前言，敬请留意。）

    观察人类的部落文化可以发现，占卜未来的巫师总是比说书人更多地面临生命的危险。因为说书人只需要不断的讲述部落的历史传奇，就可以产生巨大的感情认同，就像《根》的作者哈利描述的，他在非洲的部落最终听到说书人讲到的那个在河边失踪、被奴隶贩子带走的祖先那样。但占卜未来的巫师，却面临预测未来不可知事件的巨大风险。因此说书人多是瞎子，这样他只需要记忆和演绎历史；而巫师最好是能够飞天遁地，更多地了解更多广阔的世界。这种部落文化中提到的巫师和说书人，实际上是现代历史学研究的两种路向。

    尽管我对中国城市和土地的历史有一定的了解，但是以此预测未来依然面临巨大的风险。站在2019年，我们无法预测新冠肺炎对全世界的巨大影响；站在2017年，我们也无法想象港珠澳大桥是目前这般模样；站在2015年，我们更无法预知港澳与大陆的现在这种局面。随机世界的黑天鹅事件随时在影响着我们，正如塔勒布(N. Nicholas.Taleb)所说的:真正重大的事件是无法预知的，你不知道的事比你知道的事可能更有意义。

    但是我们还是需要预测，以努力看清未来。安德烈▪马尔罗(Andre Malraux)称之为:我们不关心这个世界细节是什么样子，只关心它的本质如何，因为世界的本质是思想。这位曾经获得过龚古尔文学奖的法国著名作家，尽管把60年代同毛泽东短短半小时的见面谈话能够写成86页，让人忍俊不禁，但他愿意一生成为被人宰杀的历史见证人的勇气，依然令人敬佩。他是一个历史事件的参与者，更是一个旁观者、窥视者。他告诉我们，每一个历史的狙击手都需要一个凝视这个世界的角度。

    我把这种尽量客观观察世界的态度和方法，称为冷观思维。冷观思维首先是一种立场，不为一己之利而动，不谀世谀地，忠于自己的理性判断和思想。只要思想的本质同这个世界契合，细节的随意飞扬都只是喧闹的过程。

    现在这本集子《冷观：严忠明博士谈大湾区及中国城市发展》里，收集的就是最近5年来我在各地从事城市研究、区域发展研究的讲话和随笔文章。我在努力做一个历史的见证者，并希望看见未来，在保持冷观思维方面尽量找到这个世界内在的本质。

    这里观察到的城市主要是大湾区，包括港澳和内地多个城市。如广东、海南、广西、湖南、湖北、云南等区域的城市。每一篇文章的形成，其实都有一个漫长的调查研究过程。因为必须研究这些城市的人文地理，深刻理解其历史传承，从而找到在现代社会中发展的内在逻辑。没有这种努力，你不可能在当地社会产生巨大的共鸣。这些文章许多在微信里发表以后，就产生了魔术般的效果，在许多城市人群中产生了共鸣。

    现在终于有机会利用这个集子出版，认真总结这些冷观思维的核心理论了。应该说，尽管我无法预测最近的一系列黑天鹅事件，但是从城市发展的角度看，观察的角度和理论基本是正确的，这也是本书值得出版的原因。在看待中国城市问题的研究中，我大概有四个主要的左右判断的理论。这就是：中国环海海城市体系理论；长城—－海岸线理论；1+1（经纬度）城市区域融合理论；孤树城市产业生长理论。

所谓中国环海海城市体系理论。我们知道，在中国1.8万公里长的海岸线上，我们已经有三座著名的跨海大桥。这就是胶州湾的青岛与黄岛之间的跨海大桥，连接上海与宁波的杭州湾跨海大桥以及港珠澳大桥。

这前二座大桥都带来惊人的城市发展效应，胶州湾的跨海大桥使青岛的李沧区与黄岛形成了一个整体，结束了青岛城市发展所谓“青黄不接”的不平衡历史；杭州湾的跨海大桥，使宁波与上海的距离缩短了120公里，两城的产业和物流已经直接对接，宁波、余姚、慈溪已成为上海产业集群扩大空间的一个重要的发展方向。

从发展态势看，中国的环海大都会城市体系，除了以上三座大桥所连接的区域以外，还可能出现在北部湾及海南城市带，台湾与厦门海峡城市带，渤海湾大连与胶东半岛蓬莱相连的城市带。有发展潜力的共有六大环海城市区，所涉大桥长度从30公里到130公里之间，环海线在300公里到1300公里之间，将极大改变我国沿海区域的经济与国防竞争力，形成漫长的国家海岸的经济前沿与国防堡垒。

    这种环海城市的特点，就是从一个国际化现代海港大城市出发，通过人工修筑的大桥越过海洋的障碍，使得陆地得到极大的延伸，形成新的城市发展区域，使中心城市与世界接轨的产业链极大地向外扩展，形成新产业承接区。这一理论认识，是我讨论大湾区城市问题和海南城市发展的基本认知框架。

    所谓长城—－海岸线理论。我认为，中国其实有两条长城，一条就是北方的万里长城，另一条这是漫长的海岸线，海岸线也是对海外交流与防御的边线。最明显的特征是，这些都是在几百年历史里游走在边锋中的城市。

    海岸线边的城市之间是很难齐步走的。从浙江过来如温州到福州、厦门、泉州以及小如晋江、莆田到广东的汕头、潮州、惠州、深圳、东莞、澳门这些城市都各有特点，从来没有见过他们在一起合作，共同去做一件事。他们总是在道德与利益之间游走，在忠干王化与保存实力之间游走。农耕捕鱼与海盗走私可以并存，歌功颂德与划地为疆可以毫不违和；各有打算，各自为政。八仙过海，各显神通，灵活与变通就是他们的生存之道。

    所谓1+1（经纬度）城市区域融合理论，这是我对中国城市空间的一个宏观看法。大体上说，中国未来城市的财富是沿着交通干道和城市群发展的。高速公路，高铁、航空港瓜分了主要的城市财富。   

    除此以外，城市群的相互结合形成的聚合效应，也可以使得有关城市加倍发展。但加入城市群需要有合适的地理条件，即一个城市附近在一个纬度和一个经度大约111公里的范围内，如果有另一个城市和多个城市存在，就很容易形成城市群，从而产生巨大的聚集效应。粤港澳大湾区的9+2城市就是在这个1+1的空间里形成的巨大的城市聚落。世界上所有的大城市聚落基本都符合这个理论。如果一个城市在这个1+1空间之外，那么其发展逻辑可能同那些发达城市就不能采用同样的策略，一个方子治不同的病人会耽误大事的。这种城市可能就是孤树城市。我在本书中谈到的湖南新宁、湖北荆州就是这种城市。 

    所谓孤树城市产业生长理论，是指中国许多内陆城市，千百年来依靠单一的产业生存，就像草原上的孤树无所依傍。因此，轻易改变其产业结构可能是致命的，这种城市的产业必定在原有产业的逻辑上深度发展，才是合理的。如云南的普洱市，我们对标研究印度的大吉岭，就是希望纵深发展茶文化产业。

    草原上的孤树，一枝独秀，成为庞大的景观，但它的生存环境是恶劣的。其实草原多在1400米以上的海拔高度，海拔每上升500米，等于纬度向北平移一度，温度也相应下降。海拔越高昼夜温差越大，很多植物生存就受到致命的限制，而且高大的树木在寒冷的地方生长更困难，尤其是沙漠地带更是缺乏水源，因此孤树在草原上生长，是有它非常独特的环境和机遇的。又如广东新会的小鸟天堂，其实是一颗在明清时期就长成的水榕树，现在树叶面积覆盖20多亩的河面，树高达15米，形成一个独立自主的生态环境，这种孤树景观在很多恶劣的环境里都存在。这里谈到的韶山城市发展问题，就是一个独特文化形成的新型城市，但其发展逻辑也可以列为孤树城市。

    这四个理论给了我一种职业性的穿透力，因为这是多年观察中国发展的结果。说服一省一市的领导人并非易事，但如果坦诚为他们着想，具有高屋建瓴的思维，沟通的管道依然是存在的。我觉得，这一代的城市领导人大多是有见识，并且是负责任的。今年二月疫情期间我在英国利物浦，老实说，当我看到街头有那么多流浪汉在寒风中过夜时，觉得中国的城市管理是有人情和温度的。

    我喜欢这种感觉，书写在大地上，哪怕是蛮荒之地。有所依托，有所回响。记得有一个朋友逃脱繁忙的都市生活放飞自己，来了一次半月的自驾游。回来后高兴的拿出照片给我看，其中有一张，就是在湘西凤凰的虹桥边拍摄的照片。看着他高兴的样子，我告诉他其实我就在那里。他很愕然说，我怎么没看见你？我说因为虹桥边那一大片的房子，其实是我们10多年前策划和设计的，当时湘西著名的画家黄永玉为我们的项目取名为江天一抹楼。是的，我深信我还活在那片风景中。

    我们还会预测，并还会犯错。但是冷观思维将让我更加成熟。希望人们从中国更多的大地景观中见到我的存在，创造性的劳动赋予了生命存在的意义。我在大地的景观和无边的风景中，拥抱你们。